谡的意思-谡字五行属什么-谡字取名的寓意,谡字的含义是什么

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1. 为何百花齐放，百家争鸣的文化思潮发生在春秋战国？

为何百花齐放，百家争鸣的文化思潮发生在春秋战国？

"百花齐放、百家争鸣"是指春秋战国时期各家学派纷纷提出自己的学说观点和见解，并互相辩驳、相互诘难，形成了中国历史上一个文化学术相当繁荣的局面。那么为什么春秋战国时期会形成"百花齐放、百家争鸣″的文化学术繁荣局面呢？我认为有以下诸多原因:

1.经济原因:井田制的瓦解

文化是以经济为基础的，由于井田制的瓦解，私田的出现，私学的兴起，使学术文化下移，学在官府变为学在民间，这样原先贵族垄断文化局面随之被打破了。

2.政治原因

周王室的衰微，周王逐渐失去"天下共主"的地位，对诸侯的控制力也减弱，对学术文化的控制力也减弱了。

3.阶级关系的变化

士阶层的崛起，他们著书立说，发表政见，受到诸侯王的青睐和器重，推动了学术文化的繁荣。

总之，春秋战国时期，由于经济、政冶、思想及阶级关系都发生了翻天覆地的变化，使学术文化活跃，形成了"百花齐放、百家争鸣"的繁荣局面！

哲学告诉我们，人类社会发展总是按照自身的规律进行。各个历史时期发生什么，也总是由各个时期的特质决定的。

春秋战国时期的历史特质决定了必然产生“百花齐放，百家争鸣”的文化思潮。

第一，奴隶社会制度消亡，该由一个什么样的新制度来替代，谁能说了算？谁都想说了算，而谁都不知道具体该有什么制度会出现，也就没有谁能说了算。所以，争来争去，说了再说，天长日久，直到秦始皇一扫***，建立第一个封建制度的秦王朝。

第二，周朝灭亡，各国争雄，都觉得本国可以称霸天下，继承周朝国统。可是又都没有十足的把握，就去拉帮结派，什么“连横说”丶什么“合纵说”丶什么“合纵连横说”，一时兴起，搞出了像闹着玩似的“一人配六国相印”的名堂来。那么多国家都想称霸却都称不了霸，因为历史发展还远未到那个时候。他们又都急功近利，急于求成，怕被兼并，成为人家的盘中餐啦！就这样，今天我们几个打他们几个，明天他们几个又打我们几个。东征西讨，兵祸连结，社会发展受到严重拖延。直到秦王朝崛起，真的拥有了统一天下的实力，天下才告泰平。

第三，礼乐崩溃，思想混乱，社会行为失去约束，谁都不知道该如何操守，如何才能在社会上混的好，于是，都去求学求仕，然后著书立说，争取话语权。那时，没手机没网络，为了争分夺秒，他们就卖家产，租上马车，周游列国，到处游说。一时间，学说林立，像管仲的“欲人爱己必先爱人”，像老子的《道德经》，像孔子的《论语•问政》，像孙子的《孙子兵法》，多了去了，百家争鸣，百花齐放，终于把奴隶社会的精神系统丶意识形态全部刷新，为封建制度的建立奠定了坚实的基础。于是，秦王朝就像一个婴儿，***的诞生了。

百花齐放、百家争鸣的文化思潮发生在春秋战国，作为一场伟大的思想解放运动，发生在春秋战国时期，有其历史的必然性。究其原因，是三个“需要“——下面，分三方面加以论述。

一、新的历史条件需要有新的阶层。

春秋以前的西周时期，天下土地皆为周天子所有绝大多数的人并不拥有土地，多数人是依附于王室贵族的奴隶。带来的结果就是，社会生产力低下，生产关系僵化，生活水平停滞不前，普通百姓过着食不果腹的生活。这种旧的经济制度严重制约了中国社会的发展进步。

建立在这种所有制基础上的上层建筑，也体现出保守落后的特点来，成为思想解放的一大障碍。那些时代的教育也被贵族阶级所垄断，多数人没有受教育的权利和机会。经济上是“普天之下莫非王土”，教育上是“学在官府”，整个社会万马齐喑，毫无生机和活力。

春秋时期，金属工具的广泛应用。促进了社会生产力的发展，周天子对天下的掌控力也逐步下降，落后的奴隶制也在一步步走向瓦解。与此同时，新兴地主阶级以崭新的面貌登上历史舞台，他们代表了先进的生产力，为社会创造出前所未有的财富。各个封国也都争取分权，甚至与周天子抗衡，后者作为天下共主的地位正在动摇。 在新的历史条件下，勇于引领社会发展潮流的是新兴的“士”阶层，他们作为地主阶级的先进人物，在思想和行动上走在社会的前列。

士阶层是一个动态发展的阶层，原有的卿大夫失去对土地的专控而降格为士，一部分庶民百姓通过努力而上升为士。 学问文化走出官府，这批士人是最大受益者。这一批士人捷足先登，率先投入教育事业，学习新知识，传播新思想，并由教育向全社会的方方面面渗透，作为一种新生力量登上了历史舞台舞台。这些人不再满足于传播六艺的基础知识，而是以私人自由讲学讲授新的思想，培育社会发展的新人才。他们彼此也在思想的交锋中丰富完善自己的思想体系，他们也就成了百家争鸣中的“诸子”。

二、厚积薄发，中华文化需要一次总爆发。

春秋战国时期，也被称为中国文化的“轴心时代”，百家争鸣为中国历史的发展准备了思想***、人才***，影响了此后两千年的中国乃至东亚的历史。轴心时代也不是凭空而来，此前中国文化千百年的积累是其前提；有了前人的积累，才有了百家争鸣的总爆发。

早在殷周之际、中国先人们就创作汇集了《诗》《书》《易》《春秋》等着作，成为中华文化的元典，指引着那个时代人的思想和行动，使中国人看到了文明的曙光。在新的历史条件下，元典需要有新的解读，以适应日益发展的新形势的要求。

以孔子为代表的士人们勇敢地担负起历史责任，重新诠释解读元典，《诗经》《春秋》等经典都经过孔子的删订，以崭新面貌呈现给世人。 士人们的事业不仅是旧瓶装新酒，而且是创造崭新的文化。

春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明交相辉映；产生以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系。至战国时期，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

究其原因，主要是春秋战国社会处于大变革大动荡时期：

1、政治上，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。

2、经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。

3、科技上，天文学，医学等科技取得较大进步。

4、文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派。

以上这是百家争鸣形成的原因。诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。

◆春秋战国时期文化辉煌，最根本的原因是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张（即诸子学说 和老百姓家训）进行“百家争鸣”提供了历史舞台；同时，它也有赖于多种因素的契合。

▲诸子百家

◆在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。

◆代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。

▲思想集大成者

1、礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。

2、激烈的兼并打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会。

▲百家争鸣形成原因

3、创造性的精神劳动，从而为道术“天下裂”提供了前提条件。

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