佼的意思-佼字五行属什么-佼字取名的寓意,佼字是什么意思

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1. “刘秀当为天子”，一条预言的背后又是怎样的传奇故事？
2. 春秋战国时期各学派人物的思想主张？

“刘秀当为天子”，一条预言的背后又是怎样的***故事？

刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。

《赤伏符》是一本所谓的神秘预言书，指名道姓的预言了新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。当时刘秀还在南阳种地，胸并不怀有大志，但自他参加了起义军，仅仅用了三年的时间，果然就在洛阳称了帝。

与历朝的开国皇帝比，刘秀起家的速度只弱于一年克长安称帝的李渊，强于用了七年的刘邦、以及十五年称帝的朱元璋。可是，李渊的起步是太原留守唐国公、封疆大吏，而刘秀只是一个种地的农民。

新莽***军四十三万，铜马流民军百万，延岑二十万，张步二十万，隗嚣二十万，公孙述二十万，赤眉军樊崇数十万，王郎数十万；刘玄大军四十多万，还有秦丰、田戎、李宪等部数十万，董宪、佼强等部五校流民军数十万，张丰、彭宠、刘扬等部数十万，以及卢芳十万……

以上这些都是与刘秀争夺天下的众多的对手，而他的先祖刘邦年过六十还在御驾亲征，历时十三年之功勉强的削平了异性诸侯王，连浙南、福建、岭南、河套这些秦始皇之前已经打下的版图，至死都拿不回来。

有人认为，是先有刘歆感慨原名是刘秀的才是真命天子的更名，才有了刘秀当为天子的预言问世。历朝历代对刘秀的评价是允冠百王，就是说从古至今他是帝王第一人，李世民不出，谁与争锋的存在？他只用了十几年的时间就恢复了汉朝最鼎盛的时期，除西域外的全部版图。

这个预言，在当时也被称为谶语。

说白了就是一群算命先生没事时胡乱卜得卦。

话说，在王莽当上皇帝的时候，

他身边就有个爱卜卦的国师叫刘歆。

有一天，他偷偷的给皇帝卜了一卦，

得出的结果是以后做皇帝的人叫刘秀。

得出这个结论的国师很兴奋，

所以，他就把自己的名字改为刘秀了。

他以为自己把名字改为刘秀就能当皇帝了，改名这天后，

他一直在为当做皇帝而谋划，在他看来当皇帝，

刘秀，即汉光武帝，东汉王朝的建立者。"刘秀当为天子"这句话是刘秀与姐夫邓晨见了一个术士蔡少公后，蔡少公说的。《资治通鉴.》有如下记载：

其中「縯常非笑之，比于高祖兄仲」，縯即是刘秀兄弟刘縯，高祖兄仲即是指汉高祖刘邦的哥哥就仲。刘邦即位后封刘仲为代王，后匈奴来攻，本是农民的刘仲直接吓得逃走了，为天下笑。刘縯在这里用刘仲来形容刘秀，可见他哥哥并不看好刘秀，还常常嘲笑他，认为他只是会「性勤稼穑」，就干农活很勤快。

「是国师公刘秀乎」这句话说的是王莽新朝下的国师刘秀，原名刘歆，据说当时有一本图畿《赤伏符》中有句畿语「刘秀当为天子」，刘歆听说这句预言后立马将名字改为了刘秀。后刘歆被王莽咔嚓掉时，刘歆仍然相信这句话的真实性，只是说改名的不算，必须是真正叫刘秀的人这句预言才有用。但《后汉书.光武帝纪上》在群臣推举刘秀称帝时也用了这个畿语：

有人说「刘秀当为天子」是刘歆推论出来的，刘歆改名时刘秀还在乡下种地。到底跟真实的刘秀有没有关系，究竟这个预言最开始怎么出现的，是不是人们瞎编的，也没有史料可以考证。但不可否认的是这条预言的出现，天下的吃瓜群众都深深的记住了刘秀这个名字，也对刘秀后来称帝起来了一定的作用。古时特别是改朝换代的时候预言的出现是层出不穷的，终其原因是当政者为了能合法的继承***所找的顺利成章的理由，让世人相信新王登基必有上天祥瑞之预兆。

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很高兴回答这个问题，我在这里就给大家简要的说下这个故事。

这里说的刘秀就是东汉光武帝，他是西汉的开朝皇帝刘邦的曾曾曾……，也就是第九代还是世孙。到了他这里可以说是皇帝血脉相当的稀薄了，稀薄到什么程度呢？就是已经和***不沾边了，已经成了草民百姓在农村种地了。

有一次他和他姐夫没事干就去拜会一个算卦的先生，这个算卦的就给他算了一卦说“刘秀当为天子”。这下可把大伙乐坏了，就你一个种地的还想当皇帝，我看八成是算错了，所以这话就以玩笑的形式散播在民间。

话分两头，当时的皇帝是王莽，而王莽有个好基友叫刘歆，是王莽身边的的知己红人，此人才高八斗学富五车很得王莽赏识。但后来刘歆的两个儿子因为卷入到甄丰的谋反***中被王莽给杀了，并且弃尸荒野。这件事对刘歆打击太大了，于是就想报复他这个密友，听民间有传“刘秀当做皇帝”之言，他就把自己的名字改成了刘秀。然而毕竟是冒牌的刘秀，谋反还没开始就被王莽给抓住了，可谓是相当的悲哀呀。

至于后来真的刘秀是怎么当上皇帝的就不叙述了，刘秀的逆袭过于一帆风顺历史存在感也很低，毕竟是东汉的开国皇帝还是有独到之处的。

这就是“刘秀当做皇帝”的背后故事，版本不一还请分享。

相传是西汉末年王莽篡汉自立时流传出来的一本预言书“赤伏符”中所记载的谶语，相传是汉高祖刘邦从天堂传下来的玉旨，当时王莽也是***借赤帝也就是刘邦的金策书篡汉的。

“赤伏符”中记载说“刘秀上应天命，当继汉统为帝”。也就有了刘秀当为天子的预言出现，只不过这条预言出现时真正的东汉光武帝刘秀还在南阳乡下种地，所以肯定不会是这个刘秀所为的。

当时新朝的汉室宗亲刘歆投靠王莽，帮助王莽篡汉，被封为国师，他的两个儿子却在新朝建立后以卷入谋反罪被***，之后刘歆得到了这个赤伏符，遂改名刘秀密谋造反，结果机事不密，被王莽发现后***。

再之后，就是刘秀登上历史舞台，充分发挥他这个真命天子、位面之子的能力，顺利取得天下，建立东汉。

春秋战国时期各学派人物的思想主张？

儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德***教育和人的自身修养的一个学术派别.

道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」.这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚.政治理想是「小国寡民」、「无为而治」.

墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟.

这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础：兼,视人如己；兼爱,即爱人如己.「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼.同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事.

法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成.

名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家.当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」.代表人物为惠施和公孙龙.

阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名.这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍.

纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士.列为诸子百家之一.主要代表人物是苏秦、张仪等

杂家是战国末期的综合学派.因「兼儒墨、合名法」,「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名.秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》,是一部典型的杂家著作集

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